طز

الحلقة الستاشر " راديو طز "

من كام يوم كده قررت أنزل ألف شوية في شوارع القاهرة لاني من عشاقها بالليل أخدت عربيتي وبدات الجولة من شارع شريف لطلعت حرب للكورنيش لكوبري أكتوبر للتحرير شوفت بلادي أزاي جميلة لكن وانا في شارع طلعت حرب أفتكرت أني محتاج أشتري شوية حاجات كده فضلت حوالي نص ساعة أدور علي حتة أركن فيها وبعد شوية مليت من كتر اللف ولقيت انه وقتي بدأ يضيع وقفت كده شوية قدام المحل الي انا بدور عليه ودار بيني وبين نفسي حوار


أقفل العربية وأسابها مكانها ده انا هنزل مفيش خمس دقايق وارجع بس في مشكلة لو طولت وانا مش بعرف اسيطر علي نفسي وانا دايما بعمل شوبنج بس يلا يلا مش مهم هسيبها هنا

**بس انا كده هبقي ركنت صف تاني وممكن العربية تتلكبش


ياااااعم تتكلبش ايه ماخلاص الشرطة والشعب بقوا ايه واحدة يعني احنا للشرطة والشرطة ملناش غير بعض

**طيب وليه تركن صف تاني وتعرض نفسك للمسئولية


ياااااااسيدي منا مضطر وبعدين منا دورت وملقتش مكان يعني عملت الي عليا يعني انا من جوايا مش عايز امشي مخالف بس الظروف

**مفيش حاجة اسمها الظروف طيب وكل مرة هغلط هقول الظروف


طيب خلاص خلاص انا هلف الشارع ده واحتمال الاقي في الشارع التاني ركنة



**اهاااااااا بس ده الشارع ده اتجاه واحد يعني لازم اكمل فيه لاخره وبعدين ادخل في الشارع التاني

**خلاص انا ارجع بضهري وعادي يعني الشارع فاضي ومحدش واخد باله


اهاااااااا بس لو حد شافني هتبقي مشكلة وندخل بقي في غرامة ومخالفات ومرور وطوابير وفيلم ملوش اول من اخر لا انا التزم والف الشارع احسن وامشي صح


**ياااااااسيدي وليه كل ده ولو حصل في الامور أمور عادي هي ديتها العشرة جنيه تتطبق وتتحط في ايد العسكري وانتهي الموضوع



مممممممم وأنتهي الموضوع بس احنا اتفقنا انه خلاص بعد الثورة مفيش رشوة

طيب انا هلف لفة كمان احتمال الاقي مكان اركن فيه وابقي ماشي في السليم



**طيب ولو المحل قفل ؟؟ يبقي انا كده ضيعت اليوم علي الفاضي وبعدين انا مش ضامن ظروفي هقدر اكون فاضي امتي تاني وانزل عشان اشتري اللي انا محتاجه يلا يلا ده أنا مش هكمل خمس دقايق



يلااااااا كان زمانك نزلت واشترت ورجعت ومحصلش حاجة

**لا لا انا واخد عهد علي نفسي اني مقفش مخالف انا قررت اني هغير من نفسي عشان انا عايز بلدي الي بحبها وبعشق شوراعها تكون احسن



مخاااااالف ايه بس ياسيدي مهو مفيش حد شايفيك يلا يلا وبعدين زي ماقولتلك هي الخمساية ولا العشراية وانتهي الموضوع



**خلاص هنزل اهوووو ..

المهم ركنت العربية ونزلت المحل فلقيت واحد بيقولي يأستاذ انت كده راكن صف تاني

**اها اها بس هما ثوااااااني وراجع مش هتاخر المحل اهو

يأستاااااذ يأستااااااذ


**متخفش والله مفيش دقيقة ده انا كان زماني رجعت

المهم دخلت المحل أشتريت الي كنت بدور عليه وانا خارج لقيت العربية متلكبشة



**اهااااا حصل الي مكنتش متوقعه أدور علي العسكري عشان اناوله الملعوم مفيش

فجاة ببص علي عربيتي لقيت حااااااجة غريبة خليتني اتكسف من نفسي ومن الي عملته



لقيت بوستر ملزوق علي العربية مكتوب عليه

شرطة المرور تدعوك لاحترام مبادئ ثورة   25 يناير


ساعتها حسيت نفسي صغيررررر أوي لقيت نفسي فجأة روحت للعسكري وسألته علي ثمن المخالفة وجيه العسكري معايا فك الكلابشات واخد عربيتي ومشيت ومن يومها وانا سايب الاستيكر علي عربيتي وكل لما حد يسالني عن موضوع الاستيكر احكيله القصة الاقي يتاثر بيها ويقولي

أهاااااا والله فعلا لازم احنا الي نتغير من نفسنا
أنا خلاص قررت وأتغيرت مش هركن صف تاني تاني

يلا نتغير ونغير

من خواطر صائم كان ثائر

كتابة : محسن عبد الحمي

----------------------------
الحلقة الخمستاشر " راديو طز "


الناس بتقول عني أن أنا شخص بسيئ الظن دايما باللي حوالي لكني مش شايف نفسي كده أنا دايما بحتكم للعقل مش بحكم القلب هي دي شخصيتي تتفق معايا أو تختلف حتي أثناء الثورة حكمت عقلي مش قلبي في موضوع الاجندات والكراسات اللي ظهرت في ميدان التحرير كمان حكمت قلبي يوم ما مبارك رمي الخطاب بتاعه والناس عيطت لاتي زي ماقولتلكو أنا دايما بحكم عقلي مش بسيئ الظن زي مالناس بتقول

..المهم أنا فضلت مقتنع بالنظرية دي لحد ماحصل معايا موقف كده من كام يوم خلاني أعيد تفكييري في الامور بشكل جديد وأني محكمش علي الناس بسرعة من غير ماعرفهم ومن غير ما أسئ الظن بحد

المهم وأنا مروح البيت امبارح دخلت قعدت في الميكروباص الي أستنيته كتير وكنت سارح بخيالي بفكر في شكل بكرة بعد الثورة وهل الناس هتتغير من نفسها ولا هنفضل زي ماحنا ونبقي بس غيرنا حكومات من غير منحاول نغير سلوكيات الي هي أساس حياتنا ..المهم شوفت بنت هي الحقيقة جميلة حبتين كان معاها واحد زي مايكون كده


خطيبها لا لا مش خطيبها

لاني لمحت بطرف عيني صوابعه ملقتش فيها دبلة هي كمان كانت ايديها فاضية


يبقي أكيد أكيد صاحبها

مممممم ولو صاحبها طيب ليه متأخرة لحد دلوقتي


مش يمكن يأخي في شغلها وراجعة من شغلها


ولا أقولك يااااااعم أنت مالك خليك في حالك وسيب الناس في حالها

أيوا بس برضه يعني أيه هتكون راجعة منين ايه الشغل الي بيخلصه متأخر ده مفيش غير لو كانت ممرضة


أها بس ده شكلها مش ممرضة يعني ولا حاجة وبعدين لبسها برضه يعني ميديش إيحاء أنها ممرضة


لبسها ماله لبسها مهو زي الفل ومحتشم اهو بس بس سيبك من الهواجس الي في دماغك دي


أيوا محتشم بس برضه يعني ومين الي واقف معاها ده وجيه يوصلها كده لحد الميكروباص ومش خايفة حد يشوفها



هي البجاحة كده بقيت عيني عينيك ولا أقولك ياعم مليش دعوة

شوية وسلموا علي بعض وقالها أول ماتوصلي كلميني

أهاااااااا مدام فيها أول ماتوصلي كلميني يبقي أكيد متصاحبين أيوا ياعم



بس لو متصاحبين ليه يسبها تروح كده في وقت متأخر هي فين الشهامة

ويعني تفكيريك في البنت بالطريقة دي هو الي شهامة

تفكيري !! أنا مقلتش حاجة بس أنا مستغرب يعني راجعة متأخر كده بس ده كل قصدي مش أكتر

المهم بدأت العربية تتحرك من موقف الميكروباص

شاورتله شاورلها بباي بباي




وقبل ماتيحرك الميكروباص عنيا جت في عين الشاب الي مع البنت

حسيته من نظرته ليا عايز يقولي أتقي الله وبطل تظن في الناس ظن وحش


المهم طول مأحنا ماشيين في الطريق عمال أفكر برضه

راجعة منين؟؟؟ راجعة منين؟؟؟؟

شغالة!! طيب شغالة فين؟ وليه متاخرة كده ؟وايه الشغل الي بيخلص بعد نص الليل ده ؟


لكن الغريب أني كل شوية بقيت أفتكر نظرة الشاب ده ليا وكأنه بيقولي


حرااااااام عليك ترضي حتي يفكر كده في أختك ويحكم عليها من غير مايعرفها


أختي !!!! وأنا أختي ايه اللي يرجعها متأخر كده ياعم لا لا وبعدين احنا اصلا معندناش بنات تشتغل

العربية كانت كلها رجالة الا هي البنت الوحيدة الي ركبت معانا سألت نفسي


هي مخافتش وهي بتركب عشان العربية كلها رجالة


تخاف وتخاف ليه هي معتبرة أن الرجالة اللي في العربية كلهم زي أخواتها أو زي أبوها

أهاااااااا بس مش أوي كده يعني هي الناس مش كلها ملايكة

أهااااا مش ملايكة بس مش زيك كده بيحكمه ع الناس من غير مايعرفه



فجأة ولقينا الراجل اللي قاعد جنب السواق عمال يتوجع أهااااا أهاااااااا


مالك ياحاج مالك تعبان ياولاد غيبوبة السكر جتلي فجأة ولازم أخد الدوا وهو مش معايا دلوقتي


أها الحقوني ياولاد خدووني علي أي مستشفي أو حد يجبلي الدواء بتاعي

فجأة الشباب كلهم والرجالة الي في العربية وقفوا محلك سر مش قادرين يعمله حاجة للراجل التعبان ده

وفجأة لقينا البنت الي معانا في العربية بتفتح شنطتها وبتطلع حقنة أنسولين وبتقولنا




لو سمحتوووو لو سمحتو خلوه ياخد نفسه وحد يفرد له دراعه عشان اديله الحقنة أنا دكتورة

دكتورررررة أنا سمعت الكلمة دي ولقيت نفسي بقول

سبحااااان الله أن بعض الظن اثم .


وبعدين سألت نفسي اهي البنت الي بنقول عليها بنت

هي اللي أنقذت حياة راجل كان ممكن يموت واحنا الرجالة مقدرناش نعمله حاجة

وبعدين طلعت دكتورة يعني ياريت تبطل الوساوس اللي بتجيليك في دماغك

ومن يومها قررت أني مش هسئ الظن في حياتي تاني


خواطر صائم ثائر

كتابة : محسن أبو اليزيد


----------------------
الحلقة الاربعتاشر " راديو طز "

أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم ( لسانك حصانك ) مهما تجري وراه مش هتحصله , المهم في حلقتنا النهاردة هنتكلم عن موضوع مستفز جدا جدا جدددي , موضوعنا أسمه

( مؤسسة الولايات المتحدة الأمريكية للإعمال الخيرية )

معقول فيه كده أكيد أمريكا ديه كائن ملائكي يااااااااااه بتعمل كل ده عشان الناس تبقي عايشة في حرية وعدالة وديمقراطية ربنا يكرميك يأمريكا ,اللي أستفزتي أكتر أن أمريكا عاملة مؤسسة أسمها ( بيت الحرية ) بيت الحرية ده تبقي مقره الرئيسي في نيويورك هدفه محاولة نشر ( القيم الديمقراطية الأمريكية ) علي مستوي العالم وأكيد كلنا سمعنا عن الأسم ده كتير في الفترة اللي فاتت وهو (freedom house ) طيب أيه ديمقراطية اللي عايز ينشرها أبناء العم سام ومش عارف أنا إزاي جالهم قلب يتكلموا عن الديمقراطية وحقوق الأنسان إزاي , طيب تعليقك إيه يأمريكا علي الناس اللي بتتسحل في معتقلات ( جوانتامو ) واللي رئيسك الديمقراطي العادل قال انه هيقفلها ولا هو يمكن كان يقصد لما يمسك الفترة التانية من الرئاسة , ولو قلت كده يقولك دول إرهابين طيب وتفسيريك ايه يأمريكا علي اللي حصل في ( سجن أبو غريب ) في العراق ضد مدنيين , ترد ماما أمريكاوتقولك ده كان غلط شخصي وخلاص اللي عمله أخدت جزاته ,طيب ليه يأمريكا فضلتي ساكتة علي صدام وهو عمال ينفخ في الأكراد طوال التمانينات هتقولك عشان السبوبة , طيب رحلة داخل المجتمع الأمريكي عشان نعرف من هي ماما أمريكا في تقارير منظمات العفو الدولية .

في عام 1998 صدر تقرير عن إنتهاكات حقوق الأنسان في الولايات المتحدة واللي أتكلم عن وحشية الشرطة في التعامل مع المحتجزين واللي أتهم السلطات بإنها بتعدم الأطفال الأحداث وهو ما يمثل خرقا لكافة المواثيق والأعراف الدولية أهلا بك في سجون الولايات المتحدة الأمريكية الراعي الرسمي للديمقراطية في العالم , في الولايات المتحدة تم قبول 11 % من طلبات اللجؤ السياسي ممن ألتمسوا حق اللجؤ السياسي وكان سبب الرفض في الغالب هو مصالح مع الدول التي خرج منها هؤلاء اللاجئين ,فالمجتمع الامريكي السامي هو مجتمع يجنح بطبعيته الي العنف فهو يقوم علي إبادة السكان الأصليين من الهنود الحمر وجلب العديد من العبيد الأفارقة لإستغلالهم في بناء القارة الجديدة إئنذاك , بينما أمريكا اللي تدعي الديمقراطية المطلقة وتنادي بها فهي تمنع وصول رئيس أمريكي كاثوليكي فيما عدا الرئيس السابق جون كيندي , مؤسسة الولايات المتحدة للأعمال الخيرية هي الدولة الثانية في الدول التي تضع سكانها خلف السجون بعد روسيا حيث تضاعفت فيها نسبة السجناء ثلاثة مرات في العشرين سنة الأخيرة منهم 60 من الأقليات العرقية, حيث سجلت الإحصاءات التابعة لوزارة العدل الأمريكية أن السجون الأمريكية حوت منتصف عام 1998 نحو مليون و800 ألف سجين .


هل تعلم عزيزي الطزاوي أن من وسائل التعذيب داخل السجون الأمريكية هي أمر المساجين بشنق أنفسهم وهي حادثة موثقة في أكثر من مناسبة , كما أن السود والذين يمثلون 12 % من السكان الأمريكين يشكلون نسبة 42 % من الأمريكين فالسود هم الطائفة الأكثر فقرا والأكثر تعرضا للظلم كما تتم محاكمتهم بأقصي العقوبات في الدعاوي التي ترفع ضدهم وذلك حسبما جاء في " دراسة سيدة العالم الملعونة " التي نشرتها جبهة التحرر الشعبي الثوري التركية , كما أن الولايات المتحدة الأمريكية الخيرية تعد الدولة الثانية بعد ( الصومال ) التي لم توقع علي بيان حقوق الطفل الصادر عن الهيئة العامة للأمم المتحدة , كما جاء بتقرير اليونيسيف عام 1998 إن الولايات المتحدة بها حوالي 13 مليون طفل يعانون من الجوع والفقر .

من المعروف في أدبيات أبناء العم سام إنهم يروجون ( لسانيا ) للديمقراطية والغلاف الذي يتم من خلاله إفتتاح إحدي الجلسات للتشاور حول التعاون والشراكة الإقتصادية , في جين إنها تلتزم بشكل جدي بحماية مصالحها الإستثمارية الرأسمالية وحينما تشعر بالخطر تجاه تلك المصالح , فيجب علي الديمقراطية أن ترحل والأمثلة علي ذلك كثر حيث دعمت حكومات برلمانية بل وأسقطت أخري وقد حدث هذا في إيران عام 53 وجواتيمالا 54 والدومنيكان عامي 1963 و1965 والبرازيل عام 64 ثم شيلي عام 1973 والسلفادور

وفي النهاية تطل علينا الجمعية الخيريى لنشر الديمقراطية والمسماه ( الولايات المحتلة الأمريكية ) بأنها راعية الديمقراطية في العالم وممولة المجتمع المدني للتحول نحو قيم تؤمن هي بها وتناسبها , فلسنا أمريكا وليست هي نحن فما يناسبها لا يتماشي معنا .


كنت معاكم من قدام اللاب توب بتاعي : محسن أبو اليزي
-----------------------
الحلقة التلتاشر " راديو طز "


أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من بنامجكم لسانك حصانك وحكايتنا النهاردة مع عمران وبنك التسليف الزراعي

قريبتنا قرية صغيرة فيها الناس البسيطة والفقيرة كلها من فلاحين محتاجين وعمدتنا يملك تلتين أراضيها وكبراتها يمكله التلت التاني ,هنا الناس عايشة وراضية يأجروا الارض من كبرات البلد ويزرعوها عشان الخير يجليهم

وفي يوم سمعنا خبر عن أن سمعان أفندي سرق الخزنة بتاعت البنك الزراعي وهرب برا البلد بيقوله أنه نزل قعد في البندر والناس فضلت تتكلم عن سمعان أفندي وبعد فترة نسيوا ,والحكاية بقي اللي يشيب لها الشعر حكاية الحاج عمران الفلاح الغلبان اللي أتحوج في قرشان عشان تسمين المواشي ويعمل ايه الغلبان والي جاي علي قد اللي رايح وهو عايش علي خير الارض ولف ودار علي كل دار جوا البلد وبراها حد يسلفه قرشين عشان يسمن البهايم ويعيش زي باقي خلق الله طيب يعمل ايه المسكين وهو مأجر الارض من كبرات البلد اللي خربوها وأستغله الفلاحين ,أهالينا الطيبين قالوله يلا ياعم سمعان أطلع علي التلسيف الزراعي ده أتعمل عشان ينمي بلدنا مكدبش عم سمعان خبر وجري علي البنك قدم علي قرض عشان تسمين المواشي ,سأل أقدر أخد كام قالوله الي تحتاجه وسدد كمان علي أقل من مهلك ده البنك هدفه ينمي الزراعة في بلدنا ويساعد فلاحينا الي هما خير بلدنا وكمان ياعم عمران من غير أي فوايد فرح أوي عم عمران وفال الحمد لله ربنا فرجها من عنده قال ياجماعة انا بس محتاج عشرين الف جنيه وأقسطهم علي سنة يعني كل شهر أدفع كام قالوله بسيطة ياعم عمران مطلوب منك حوالي 1665 جردل (والي عايز يعرف ايه هو الجردل هو العملة المستقبلية الموحدة للأمة العربية لتحديد عملتها فاختروا الجردل واللي هو أختصار جنيه – ريال-دينار –ليرة ) المهم عم عمران فرح اوي وراح أخد الفلوس وسمن مواشيه وجت ياحلو ساعة الدفع سال المطلوب كام قالوله ياعم عمران مطلوب منك 7 543 واربعين قرش سال ازاااااااي ده مكنش اتفاقنا وليه كل المبلغ دي قالوله خد عندك:


أولا: عمولة فوايد 5765

ثانيا : مصاريف القرض 457

ثالثا: ايرادات معاينة 568 وثلاثين قرشا

رابعا : مقابل حماية للقرض 945

خامسا : تأمين علي حياتك 5976

سادسا : تأمين علي المواشي 6754

سابعا / 23 جنيه ثمن الملف اللي هتحط في الورق بتاعك

يعني عم عمران هيدفع فوايد قدرها 5437 علي القرض الي واخده وهيعمل ايه عم عمران الغلبان وهو محلتوش 5000 مليم كل شهر وادي حال الفلاحين في قريتنا الفقيرة وعمدتها الجبار ونصابينها من بتوع بنك التسليف والتنمية اللي اتعمل عشان ينعنش الزراعة ويخدم الفلاحين وينمي البلد وف الاخير عم سمعان أضطر أنه يبورالارض ويبيعها واللي اشتراها بقي مين هو سمعان أفندي بعد مرجع للبلد واتصافي مع العمدة وشيخ الغفر وقالهم أنا همعل مشروع يشغل شباب البلد وينمي القرية وفي الاخر أشتري برضه عم عمران الغلبان وأشتراها بالرخيص وغيرها كتير من حكايات فلاحينا الغلبانين اللي دايما تايهين بين مطرقة الفقر وسندان التسليف الزراعي ومن ساعة ما طلب سمعان أفندي انه يلم الاراضي عشان يعمل عليها مشاريع سياحية والعمدة طالق غفره في البلد عشان يخلوه الفلاحين تبيع أراضيها غير بتوع بنك التسليف اللي عمله اعلان في التليفزيون وقاله فيه



تشتري منتجنا الجديد

ينفع في وقت عتيد

منتجانا يجيب الهم والتنكيد

منتجنا أسمه قرض التجديد

منتجنا يفرح أي سعيد

هتشتري منتج بالخصائص عديد

منتجنا يتميز بالعجز عن التسديد

منتجنا رمزه التهديد

ومفيش مطالبة بالتجديد

وبنظرية السيد والعبيد

هتلاقي نفسك عاجز عن التسديد

وياتبيع للسمعان ياتبقي زي المغفل عمران

-------------------

الحلقة الإتناشر " راديو طز "

أهلا بيكم مستمعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم ( لسانك حصانك ) قوليلي ايه اخبار الصيام انا سمعت خبر النهاردة ان الرؤية من الصعب يشوفها ويحددوها السنة دي وده معناه طبعا ان رمضان هيستمر كمان شهر يلا بقي أستعدوا للصيام الكتير , المهم عشان مطولش عليكوا ويطلع نفس الشخص يقولي متنجر ياعم اهو هنجز اهو من غير ما حد يقولي وبعدين بقيت حاسس اني بقيت ممل وعامل زي المذيعين بتوع القناة التالتة , موضوع حلقتنا النهاردة بعنوان

( ياسخافاتك ياساويروس )

مش عارف الرجل ده عايز ايه وبقي حاطط نيئره من نئرنا ليه , يعني طلعت عملتنا فيها وطني أيام الثورة وقولت نشكل لجنة من الحكماء و( لجنة حكماء أيام الثورة ياسيدي الفاضل ) هل تعلم أن الثورة ليست قضية جدالية تحتمل وجهتي النظر لكنها الحقيقة التي يجب أن ينصاع لها الجميع , لكننا لا ندري ما سر أنضمامك لهذه اللجنة التي أشك أنها جاءت بإيعاز إليك من أمن الدولة الوطني , ثم هللت علينا بطلتك البهية كي تحاول أن تروج لمقولة العجلة الأقتصادية التي نامت وتحاول إيحائها ثم دعوة عدم الخروج بهدف إسقاط الوزارة التي تولاها رجل المخلوع ( أحمد شفيق )


وتمر الأيام كي يطالعنا بحزبه الجديد كي يدخل معترك السياسة من أوسع ( أمواله ) مؤسسا حزب المصريين الأحرار الذي تدفع الغالي والنفيس من أجل أن يمثن عليك بشئ من الكعكة , وهو ما يحق له أن تفعله بحكم القوانين والأعراف الدولية التي لا تمنع أحد من المشاركة في محيطه السياسي حتي إذا جاء ذلك بما لديه من مال , وتمر الأيام كي يفعل فعلته الحمقاء التي أستهزء فيها بقيمة دينية لشعب أغلبه من المسلمين الذيت يغيرون علي دينهم ويبذلون من أجله الغالي والنفيث , ثم يعاود الإعتذار ولكن وقتها كان لي تساؤلا لم أجد له أجابة ( ما هو مبررك في فعل هذا , وماهو الذي يدفعك لعمل ذلك ) بالعين المجردة لا أجد الا أستفزازا لمشاعر المسلمين التي جعلته يسقط من أعين الكثير الذين كانوا يعتبرونه وطنيا من الطراز الأول بما جاء من خطب ودموع حينما أعلن مبارك خطابه الثاني , طالعنا ساويرس بأن هذا الرجل وطنيا يجب أن يموت علي أرض مصر ( متشكرين ياخويا ) ناهيك عن بذائته في التعبير وسبه الدين علنا علي الهواء .


وتمر الأيام ليطالعنا سعادة الساويرس منذ يومين في حديثه لمجلة الراي القطرية قائلا أن الأخوان إذا سيطروا علي الحكم والبرلمان في مصر سوف يذهب كي يعيش في الصحراء , ألم تدعي بديمقراطتيك التي تباهينا بيها علي قنواتك التي بدأت تتناسي القيم المهنية الإعلامية وبدأت تناسق وراء ما تنادي أنت به لعداءة كل ما هو ديني , فإذا جاءت الديمقراطية بالإسلاميين فيجب عليك أحترام إرادة الأمة والا لن يبقي لنا سوي ( حكم العسكر ) لم لسانك شوية ياعم ساويرس وخليك في حالك

-------------------------
الحلقة الحداشر " راديو طز "

أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طُز ) وحلقة جديدة من برنامجكم ( لسانك حصانك ) , في الأول أحب أقولكم كل سنة وانتو طيبين بما إننا بقينا في خلاص في النصف الثاني من شهر رمضان , حلقتنا النهاردة هي غريبة شوية لكنها حاجة موجودة بينا كلنا في الفترة الي فاتت ديه حلقتنا النهارة بعنوان

  ( مناقشتنا بين الجد والهزي )


الا قولي ياشقيق إيه رأيك في موضوع أنهم يلغوا قرار بث المحاكمات علي التلفزيون


, ياعم ده كله شغل هزي وإشتغالات العالم ديه بتشتغلنا وفي الأخر مبارك ولا هيتحاكم ولا غيره بس هما بيسكتونا وخلاص


, وأنت أيه رأيك يابومبي في الموضوع ده


,يابني بس أنا هجيبلك النهية هما في أصلا لغو بث المحاكمات ليه , أنا أقولك ليه عشان هما كام يوم كده وهيقولوا ده حسني تعبان وبتاع وبعدين يسفروا علي السعودية أها أومال انت فاكر العرب هيسكتوا يعني علي كده


, بس أهو جيه اللي هيحلهلنا بقول إيه يأستاذ الا قولي ايه رأيك أنت في موضوع وقف بث المحاكمات ده

, طبعا طبعا قرار صائب ومضبوط أومال أيه ده قرار محكمة خالص بنسبة مية في المية أنت لو تدور بين السطور هتلاقي حقائق كتير تخليهم يلغوا موضوع البث

, زي أيه يا أستاذ

, زي مثلا أنهم هيأخدوا أقوال الضباط الصغيرين وده طبعا مينفعش يتم علي الهواء لإنه ممكن يأثر علي سير و أقوال المتهمين وكمان ياسيدي أنت كان عاجبك منظر المحاميين بتوع الدفاع المدني أنت شوفت كانه عاملين إزاي مش منظمين ومفيش بينهم أدني تنسيق وعشان كده أغلبهم جايين عشان يحضروا محاكمة القرن أومال ايه ..


هذا هو نص الحديث الذي ستلتقطه أُذنيك حينما تمر علي إحدي مقاهي الأفندية التي تمتلئ بها شوارع المحروسة حالة من الجدل واللغط والنقاش العام الدائر حول ما يحدث علي أرض المحروسة عن فهم أو عن دون الكل يتحدث والكل يجتهد والكل يحلل والكل ينُظر فهذا مؤيدا وله أسبابه التي يعتقد أنه يتفرد بها عن غيره وذاك معارضا ثوريا يري أن كل شئ يجب أن يتغير حسبما يري هو فقط , ولكن هذا البعيد يري العالم من وجهة نظره وحده محتفظا برأيه مرددا كلمة بداخله مفادها ( أفتوا) ما كلها بقيت تتكلم في السياسة بنظرة المتعالي التي هي في أغلب الأحوال نظرة إن دلت علي شئ إنما تدل علي جوفائية الرؤية , فما المانع أن يتحدث الجميع وما المانع أن يفتي الكثير فمن يفتي اليوم سوف يتعلم ويصوب أراء سديدة غدا وهكذا هي الحياة .





بينما علي المستوي العام فمجرد الأحاديث الدائرة بين المصريين في الشأن العام فهي في رأيي ظاهرة صحية جدا تتطلبها طبيعة المرحلة التي نعيشها فنحن قد سمعنا عن الثورات لكننا لم نعشها , كذلك لي رأي وقد يتفق معي الكثير أليست هذه النوعية من الأحاديث والجدالات الدائرة أفضل من الخوض في مباراة كرة قدم لم تدر علينا شئيا , أليست أفضل من إنشغالنا بحكايات نور ومهند , أليست أفضل من الخوض في الكثير من الموضوعات التي لا طائل منها الا تسطيحنا وتتفيهنا بشكل ممنهج منهجية كاملة .

ما أؤيده تماما هو الخوض في الحديث بأي شئ لا يهم إن كان جدا أم ( هزيا ) فالكل له الحق في التعبير حسبما يعلم وحسبما تعلم أو ( علُموه ) ولكن ما أرفضه تماما هو الحجر علي أراء الأخرين وتكييل الإتهامات من دون دليل كذلك ما يستفزني كثيرا هو نوعا من الإتهام العام لهذا الشعب بأنه أما ( فتايَ أو همجيا أو سلبيا ) فالشعب فرض عليه أن يظل سلبيا وبالتالي لا يجب أن ننتظر أن يتغير حاله - ما بين طرفة عين وإنتباتها - من حال إلي حال , ما أ رفضه تماما أن ندعي إننا أفضل من الأخرين دون التعرف عليهم جيدا فمن أدرانا من المحتمل أن يحملوا نوعا من المعلومات لانملكه لذلك سريعا ما تتحاول مناقشتنا ( الهوائية ) الي مايشبه ( الخناقة ) الملئية بالشتائم والسبب إننا نعتقد إننا الحق .

وأخيرا وليس بأخرا النقاش هو شئ صحي وفعال فنحن الأن ( كطفل ولدته أمه وظل يصرخ ثم بعد فترة تعلم الكلام وأصبح متحدثا جيدا ) فنحن الأن نمر بمرحلة الصراخ وهي مرحلة طبيعية إبان عقود طويلة من السكوت , وفي النهاية أود أن أوجه إلي هؤلاء المتغطرسين نقاشيا , يقول تعالي في كتابه العزيز ( وماَ أتُيِتُم منَ العلِم الَا قَليِلاَ )


أستقيموا يرحكمم الله

-----------------------
الحلقة العاشرة " راديو طز "
أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم (لسانك حصانك ) وبما إننا خلاص بقينا في نص الشهر الكريم وكلها كام يوم ونبتدي نسمع اغنية ( هل البدري بدري ) المهم خلينا نبدأ مع بعض الحلقة عشان سامع واحد اهو بيقولي ياعم أنجز الواحد صايم ومش ناقصة هزي ع الصبح, حاضر ياعم اسمع ياسيدي حكايتنا النهاردة بتتكلم عن ظاهرة جديدة شوية علينا لكن ما يمنعش يعني اننا نتكلم عليها موضوع حلقتنا النهاردة بعنوان

( كيف تتاجر بالدين ؟؟ )

كتير مننا هيستغربه الأسم ويقولك أيه ياعم اللي انت بتقوله ده هو في حد يعرف يتاجر بدين ربنا سبحانه وتعالي , هرد عليك واقولك اومال اللي انت شايفه ده اسمه ايه لما جماعة المفروض انها سياسية يعني ايه سياسية , يعني بتعمل كل اللي في وسعها عشان توصل للحكم , المهم تقدر تقولي يعني ايه جماعة سياسية تحتكر نفسها كمتحدث بأسم الدين ولما تختلف مع رؤية نظرها ( السياسية ) يبقي أنت كده خارج علي الدين , ده طبعا غير التعددية الكتيرة أوي للجماعات ديه مما يثبت أنه في النهاية ( طرح ديني بهدف الوصول لغرض سياسي ) , يبقي إحنا متتفقين أنه فعلا فيه تجارة بالدين , طيب عشان تعمل كده محتاج أنت كام خطوة كده عشان تبقي تمام تعالي أقولك عليهم , يلا بينا يا( ُطزواية ) ياللي هتجنونا معاكو


بص ياسيدي أول خطوة أنك تبدأ أي محاضرات ( دعائية ) لبرامجكك السياسية من داخل دور العبادة ( سواء كان جامع او حتي زاوية ) ولازم طبعا تبدأ المحاضرة زيها زي أي خطبة جمعة وده طبعا عشان اللي قدامك يبدأ يتهيأ نفسيا وذهنيا لكلامك اللي هتقوله ويبقي كلام في صميم القلب وكمان برضه عشان تهيئه إنك عايز مصلحته واللي انت شايف انها معاك وبعدين تبدأ تشرحله رؤيتك العظيمة في إحياء هذه الأمة من غفوتها وما يمنعش من ذكر كام مثل كده علي الحالة اللي بقيت عليها البلد وده طبعا عشات تبدأ تقدم نفسك علي إنك الطرح البديل لكل المشاكل اللي بيمر بيها المجتمع .


أما بقي ياطزواي ياللي عامل نفسك ناصح الخطوة التانية عشان تتاجر صح بالدين أنك بعد ما هيأت أتباعك الجدد لإتباعك تبدأ تحسسهم بأن ( الإسلام) في خطر وأن أعداء الأمة من كافة الفصائل السياسية الأخري هي تمثل خطرا علي الأمة وإنهم هيكونوا السبب في نكسة هذه الأمة ثم بعد ذلك أبدا ردد في مصطلحات لا تعيها العامة البسيطة جيدا كالعلمانية والليبرالية والشيوعية والإشتراكية وغيرها من المصطلحات ( المعجلصة ديه ) وبعد كده تبدأ تبين التصرفات السلبية للجماعات ديه وتبين أنهم لو دول اللي حكمه البلد الدنيا هتخرب يعني مثلا ( ممكن أمك تقلع الحجاب , أمي أنا ليه ياعم ) عشان هي ديه المدنية اللي هما عايزنها وطبعا يعني لما أسمع كده أني أمي هتقلع الحجاب هقول لا أستحالة طبعا أختار الناس اللي بتنادي بكده واكون في صف ( الشيوخ والأئمة ) الذين سوف يحافظون عليها إسلامية إسلامية , وبكده أنا كسبت فئة تانية من الناخبين يبقي أنا كده معايا فئتين فئة شبابية متحمسة لسة جديدة شايفة فيا المشروع التنموي القومي النهضوي الإسلامي والفئة التانية اللي شايفة فيا إنقاذ قيامهم الإجتماعية والدينية والمحافظة علي حجاب أمهاتهم وكمان ما يمعنش من كام فتوي تكفيرية - زي اللي كانو بيكفروا الخروج علي الحاكم – تمنعك من التظاهر والنزول في الشارع عشان تطالب بحقك اللي لسة مأخدوتوش وده طبعا بعد ما تنسق مع السلطة الحاكمة في البلد ديه , وكمان ما يمعنش أنك تبرر موقفك اللي كان متخاذل زمان وانك تقول هو انا مليش حق في اني اشارك في رسم مستقبل بلدي ولا ايه ولا حلال عليكوا حرام عليا , لاياسيدي محدش قالك انه حرام عليك بس انت نفسك اللي كنت بتحرمه علي نفسك زمان ايه بقي اللي حصل عشان اللي كان حرام يبقي حلال ولا هو ده فكر ( المسلمين الجدد) زي ما سميته نفسكوا طبعا ده علي أساس اننا المسلمين القدامي المهم يلا نروخ علي الخطوة التالتة واللي هي


إذا حاولت إحدي الفئات الأختلاف معاك في أحدي القضايا الخلافية ( السياسية ) فأطردهم وعلل ذلك بأنهم قد نقضوا العهد مع الله ثم بعد ذلك هادن السلطة القائمة مرة أخري وأصدر فتاوي تحرم الخروج علي الحكام الشرعيين ( من وجهة نظرك ) للبلاد ولا يمنع أن تشبه من ينقدهم أو يختلف معاهم بالخوارج والمنشقين الذين أنشقوا عن صفوف المسلمين وبكده تكسب تأييد السلطة القائمة في البلاد وبالعكس دول كمان ممكن يفصلوا قانون يمنع غيرك من المشاركة في الحياة السياسية زيه زيك وكمان يعمل نفسه مش شايف تجاوزتك .


نيجي بقي للخطوة الرابعة وهي إنك تطرح نفسك دايما علي إنك أغلبية وإنك مش عايز سلطة ولا جاه لا ده كل اللي انت عايزه مصلحة البلد اللي انت عايش فيها شريك مع ناس كتير غيرك وبعدين مفيش مانع من إنك ترواغ شوية يعني مرة تقول انا هاخد 25 % ومرة تانية تقول لا لا 35 وفي الأخر تقول أنا هأخد 40% ولما حد يسألك ليه متاخدش المجلس كله طالما أنت قادر تروح ترد علي طول وتقول ايه ( عشان أنا ماشي بمبدأ المشاركة لا المغالبة ) لكن أنت لئيم أوي وهقولك ليه لئيم , لأن في فرضية في أحد نظريات الرأي العام أسمها ( الأنسياق وراء رأي الأغلبية ) يعني ايه الكلام الفاضي ده يعني لو انت نازل انتخابات وصورت نفسك علي انك الطرف الأقوي وانك انت اللي هتفوز ده بيخلي ناس ملهاش أنتماءات تبدأ تنتخبك عشان يعود عليها المكاسب اللي هتعود عليك لما تبقي في السلطة وبكده ياسيدي انت كسبت في صفك ناس مكنتش في صفك .


نيجي بقي للخطوة الخامسة والأهم وهي ( شنطة رمضان ) وديه بقي اللي بيكون ليها عامل الحسم في أي موسم إنتخابي وهي عبارة عن إنك تعمل عمل خير وتبدأ تلف علي البيوت توزع شنط رمضان وطبعا لازم تعرف بنفسك وده طبعا عشان لما تيجي الشهر اللي جاي الناس الغلابة تبقي فاكراك وطبعا هتديك صوتها من غير ما حتي انت تطلب منها وبكده أقدر أقولك مبروك عليك المجلس الجديد يامعلم بس صحيح مقولتليش انت هتعمل ايه في البلد ديه طيب بص ياسيدي ممكن كام سؤال كده من شاب ( ُطزواي ) يعني ممكن تعتبره من الخارجين عليك ايه اللي انت هتقدمه للبلد ايه هو مشروعك وهل انت قادر تنفذه وايه نوعية المشاكل الي انت ممكن تقابلها في مشروعك وازاي هتقدر تحلها لو جاوبتني علي الأسئلة ديه أجابات منطقية صدقني برضه مش هنتخبك لاني مش واثق فيك ولو سمحتوا مش عايز تعليقات تقولي خليك ورا اللي بينادوا بكلام ربنا وشرعه عشان الحمد احنا لسة مكفرناش عشان ندور علي حد يعرفنا ديننا احنا بنتكلم في مستقبل بلد ( متنيل بنيلة ) وبرضه ياريت محدش يقولي انه الدين والسياسة مفيش بينهم فرق لان انا مقولتش ان فيه بينهم فرق لكن انا بقولك انت سياسة قدملي نفسك

كنت معاكم من قدام اللاب توب بتاعي : محسن أبو اليزيد

راديو طز

راديو ( اللسان الطويل
---------------------
الحلقة التاسعة " راديو طز "

أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم ( حكايات في رمضان ), في الحقيقة فكرت كتير نروح فين النهاردة ملقتش غير مكان بعيد هادئ وجميل وكله إحساس بالغلابة اللي أحلامهم بسيطة فاللي تسأله يقولك نفسي في أكلة كوسة واللي تقولك نفسي بس في أربع حيطان واللي تقولك حلمي أملك كشك وباب مقفول عليا انا وولادي , هي حكايات ممكن نشوفها أنها غريبة لكنها والله علي ما أقول شهيد حقيقة فقد رأيت بأم عيني وسمعت بأم أذنَي , خلينا نروح نشوف أول حكاية معانا النهاردة


الحاجة نعمات محمد سنها 87 سنة , عندها أتنين من الأبناء لكن للأسف واحد عنده عجز في عينه والتاني في رجليه وزوجها- لاحول له ولاقوة – رجل مسن وكمان ملوش معاش , الحاجة محاسن ست عظيمة بمعني الكلمة هتسألني ليه هقولك لأن أي حد في ظروفها كان ممكن يروح يمد إيده , لكن هي رفضت وفضلت أن تكسب رزقها عن طريق تعبها وشغلها , تقوم تعمل ايه خالتك نعمات , ربنا كرمها وأشترت شوية خضار من السوق وبقيت تبيع فيهم وأهو ربنا مبارك ليها , تخيل بقي أيه الحاجة اللي ممكن تسِعد خالتك نعمات تخيل معايا كده هتقولي أنها تروح تحج – رغم انه حلم مشروع – بس برضه مش ده حلمها وعشان أوفر عليك هقولك , خالتك نعمات اللي بيسعدها جدا وكل أمنيتها في الحياة في (((أكلة كويسة ))) تخيل حلم أم مصرية تعول أسرة يتمثل في ((أكلة كويسة )) خالتي نعمات لم تحدد نوعية الأكلة التي تريدها لكنها ياعزيزي بساطة الأحلام التي يعيشيها فيها الفقير .


أما حكايتنا التانية النهاردة فهي مع عم بخيت بقي ده حكاية غريبة غرابة السنين , عم بخيت سنه 46 سنة بشتغل نجار يعني باليومية عم بخيت لحد دلوقتي لسة ما أتجوزش وياريت محدش يسألني ليه لأن عم بخيت عايش في أوضة إيجار وبيشتعل ويبعت لأهله في البلد يعني عم بخيت برضه عايش عشان غيره مش عشان نفسه , الغريبة بقي أن الشئ الوحيد في الحياة اللي بيسعد عم بخيت هو (الأهلي ) زي ماتقول كده ان الاهلي هو كلمة السر لسعادة عم بخيت لانه اهلاوي حتي النخاع يعني كل حياته عبارة عن الشغل وأهله والأهلي يعني برضه واحد أحلامه بسيطة هي قدرته دايما علي سعادة أهله , كم أنت عظيم ياعم بخيت


وكتير من الحكايات تتحكي عن ناس كتيرة أوي عايشين بينا لكننا مش حاسين بيهم شوفته قد ايه الناس دي احلامها بسيطة فعلا زي ما دايما بنقول ( قبل ما تزعل علي حالك .. بص لحال الأسواء منك ) وأحمد ربك علي كل شئ .


مستني تعلقياتكم وكومنتتاتكم علي صفحة راديو ( طز ) راديو اللسان الطويل


كنت معاكم من قدام اللاب توب بتاعي : محسن أبو اليزيد

راديو طز ( أسمعها وولعها
-----------------------
الحلقة الثامنة " راديو طز "

أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم ( لسانك حصانك أطلقه ) في حلقتنا النهاردة مستمرين في إطلاق لسانا علي النظام السوري ومفاسده , وده اللي خلاني أحاول أجاوب علي سؤال ممكن يكون في دماغ كتير مننا (هي سوريا عملت ثورة ليه ) ففي اللي يقولك تقليد واللي فساد وطبعا الموضوع مش لازم يخلي من الأجندات والمؤمرات بتاعت ( عبر مين قدك ) المهم خلينا نخش في الموضوع هقولكم علي شوية حاجات كده عرفتها بالصدفة عن الوضع في سوريا قبل الثورة وفي النهاية فالحكم لك عزيزي المستمع , موضوع حلقتنا النهارة بعنوان

( سوريا الأسد في تقارير المنظمات الدولية )


هل تعلم عزيزي المستمع أن سوريا "الأسد " تحتل المرتبة 150 من أصل 180 دولة وذلك في عام 2009 مما يعني أن سوريا " الأسد " هي دولة تحتل المرتبة الثلاثين في الدول الأكثر فسادا علي مستوي العالم والمذهل في الأمر أن دولا مثل باكستان و كينيا وأغندة وبنجلاديش أحتلت مراكز متقدمة عن سورية " الأسد " في التقرير

هل تعلم عزيزي المستمع أن جامعة دمشق والتي كانت تحتل مرتبة متقدمة بين الجامعات علي مستوي العالم قديما نجدها في عهد سورية " الأسد " تحتل المركز 73 علي مستوي الجامعات العربية بينما تحتل المرتبة ( 5900) علي مستوي جامعات العالم في حين تقدمت عليها في الترتيب جامعات تعد حديثة العهد والإنشاء كجامعة قطر وجامعة الملك فهد بالسعودية


بينما علي مستوي حرية الصحافة فقد جاءت سورية " الأسد " في المركز 165 من أصل 175 دولة مما يعني أيضا أن سورية " الأسد " هي واحدة من أكثر عشرة دول في العالم تقييدا " لحرية الصحافة " وذلك حسب مؤشرPFI مما يعني أن دولا مثل الصومال وروندا تتمتع بحرية صحافة أكثر من سورية


أما عزيزي المستمع عن نسبة البطالة ما بين أوساط الشباب السوري فهي تترواح ما بين 17 : 22% في الفترة ما بين 2008 حتي 2010 أما عن نسبة السكان السوررين الذين يعيشون تحت خط الفقر فهي تقدر بحوالي 30 % من السكان حيث يعيش تحت خط الفقر 5,3 مليون فقير سوري في حين يوجد حوالي 2 مليون سوري يعيشون تحت مستوي خط الفقر والمتفق عليه عالميا بحوالي 2 دولار يوميا

بينما علي المستوي الترفيهي أو كما يحلو لنا أن يبدو الا وهو المشهد الديمقراطي جاءت سورية في المرتبة 152 في مؤشر الديمقراطية من أصل 167 دولة وقد جاءت ( أفغانستان ) وأريتريا وكوبا في مراتب متقدمة في المؤشر الديمقراطي والحقوقي حيت تسبق سورية " الأسد "

بينما علي مستوي الحرية الأقتصادية فقد جاءت سورية في المركز 140 من أصل 180 دولة من حيث تقييد الحرية التجارية والأقتصادية مما يعني أن سورية تعيش نظاما شموليا بكل ما تحمله الكلمة من معانِ


ونهايته تخيل عزيزي المستمع شعب يعيش هذه الأحوال وليه تتخيل ما أنت اصلا كنت عايش اوضاع شبه تماما

لو سألت نفسك انت ليه قمت بالثورة هتلاقي إجابتك هي نفس إجابة السوري والليبي والمصري والجزائري والأردني والشيعي والسني وهي الفساد والتوريث وانه من الأخر كده الناس تعبت وزهقت وملت من الفقر والجوع ومن التزوير والقمع اللي هتك عرضهم , وفي الأخر علي رأيه المنظر الأيدلوجي العظيم صاحب أشهر إيشارب عالمي السيد الأستاذ عمرو مصطفي أحب أقولك


  ( أشرب بقي|)
-----------------------
الحلقة السابعة " راديو طز "

أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم ( لسانك حصانك ) واللي هيمسك لسانه عن أل الأسد واللي هيسكت عن فضايحهم يبقي بإذن الرحمن هيتحشر معاهم يوم الحشر , وعشان نبقي عاملنا اللي نخلص بيه ضميرنا تعاله النهاردة نتكلم عن واحد من أهم الموضوعات اللي بتشغل بال كتير مننا واللي بتسأل عن أبو طويلة الأسد , انا معرفش أسد علي إيه وعلي مين المهم عشان منطولش عليكو وتفضله تقوله أنجز ياعم السخيف مش هتبقي أنت والصيام والحر وعمرو مصطفي , المهم يلا نبتدي النهاردة وفي لسانك حصانك النهاردة هنتكلم عن ( جرائم جزار الجسد ) .


هل لديك خلفية عزيزي المستمع عن جرائم المخلوع في حق شعبه , قد تكون عرفتها بمجرد مقارنتك لجرائمه تجاه شعبه المصري المسلم العربي المسالم بجرائم اليهود في حروبهم ضد العرب , دعونا نتبع الأسلوب ذاته في تقييم أداء أسلوب ( جزار الجسد ) ونشوف تقييمه هل يفوز بجائزة أكتر سفاح عربي في المسابفة العربية لقتل أكبر عدد من الثوار والتي يتنافس فيها كلا من نيرون العصر الرجل الأخضر والقصير المكير غبي عبد الله طالح وجزرانا الأعظم , دعونا نري ماذا فعل بنا اليهود وماذا فعلت الأسرة الأسدية بالشعب السوري منذ أكثر من أربعين سنة .

وتعود البداية لعام 1980 حيث مجزرة سجن تدمر والتي راح ضحيتها ما يقرب من 1090 شهيد ثم مجزرة جسر الشغور في العام نفسه والتي وصل عدد ضحاياها إلي حوالي 97 شهيدا وفي العام عينه حدثت مجزرة سرمدا والتي راح ضحيتها أكثر من 40 شهيدا , بينما في عام 1981 وقعت مجزرة المشارقة بحلب وراح ضحيتها أكثر من 83 قتيلا وكانت المفاجأة الكبري عام 1982 حينما وقعت مجزرة حماة حيث قتل ما يقارب من خمسين ألفا بالإضافة الي حوالي خمسة عشر ألفا من المفقودين وفي عام 1993 تم حرق سجن الحكسة مما أدي لوفاة حوالي 72 شهيدا وفي عام 2004 تم قتل 40 شهيدا من الأكراد في أحداث شغب القامشلي الرياضي وفي عام 2008 تم منع الأكراد من الإحتفال بعيد النيروز مما نتج عنه حوالي 16 قتيلا وتكرر الحادث نفسه عام 2009 لكن هذا العام أنتهي بحصيلة أكبر تمثلت في 22 قتيلا هذا بالأضافة لحوالي 220 سجين سياسي تم تصفيتهم داخل السجون في العشر سنوات الأخيرة هذا عن مجازر الأسرة الأسدية قبيل إندلاع الثورة السورية المباركة , بينما عقب إندلاع الثورة في مارس مايزيد عن حوالي 2500 شهيدا بالإضافة الي حوالي إحدي عشر ألفا فروا إلي الحدود التركية في عملية تشبه تهجير أسري الحرب


هل تعلم عزيزي المستمع أن أل الأسد قتلوا حوالي 52490 في حوالي 32 عاما من الحكم الأسدي في سورية الأسيرة أب إنهم قتلوا حوالي ( قتيلين يوميا علي الأقل ) من الشعب السوري الحر , ومما سبق أن المجازر التي أرتكبها النظام الأسدي بحق الشعب السوري تفوق بالكثير المجازر التي شنها اليهود علي العرب والتي بلغ عدد الشهداء فيها حوالي 5107 فالعدد يبدو لا شيئا إذا ما قورن بما أقترفه النظام الأسدي البعثي ضد الشعب السوري الحر


كنت معاكم من قدام اللاب توب بتاعي : محسن أبو اليزيد

راديو ( طز ) راديو اللسان الطويل

------------------------
الحلقة السادسة " راديو طز "

أهلا بيكم مستمعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم ( رمضان فين النهاردة ) من غير ما أطول عليكو النهاردة حلقتنا ممكن تكون كئيبة شوية بس صدقوني كلها حقيقة سؤال حلقتنا النهاردة بعنوان ( أنت عايش ليه ياعربي ) كتير هيستغربوا من السؤال طيب تعالو احكليكو شوية تفاصيل كده وفي الأخر صدقني هتلاقي نفسكك بتسأل نفسك ( هو أنا عربي طيب ولو أنا عربي هو أنا عايش ليه )

عايش ليه ياعربي بعد ما أتهنت وكرمت بقيت في الأرض عايش ليه وانت كل يوم بتشوف ناس المفروض انهم اهلك بيموتوا وبيتشردوا وانت مع نفسك عايش في غيبوبة لا ليها اول ولا اخر عايش ليه ياعربي واليهود كل يوم بيتقلوا أطفال وشيوخ وبيتغصبوا ستات كانت ممكن تكون أمك أو أختك أو مراتك , عايش ليه ياعربي لما شوفت محمد الدرة وهو بيموت قدام ابوه عملنا أيه ( طلعنا قولنا أبني الي شاف موته وانا شايله ) عملت ايه ياعربي لما أحتله العراق طلعت قولت ( ماتت قلوب الناس ماتت بينا النخوة ) عملت ايه ياعربي لما قسمه السودان طلعت وقولت ( شاركونا في نغمة من أجل السودان ) عملت ايه ياعربي لما الصهاينة ضربوا غزة وحاصروها طلعت وقولت ( يافلسطيني قول لهنية أوعي تسيب البندقية ) فكر كده في ده كله وقولي انت فين من اللي بيحصل حواليك انا هوفر عليك واقولك بس مش دلوقتي في أخر الحلقة إن شاء الله

عملت ايه ياعربي لما الديكتاتور التونسي بن علي قتل وشرد شعب قال عايز كرمتي , وقفت تقول خونة وعملاء , عملت ايه لما المخلوع اليهودي قتل 1000 واصاب 5000 وخلي 1400 شاب زي الفل بعين واحدة عملت ايه طلعت تلعن في الثورة بعد ما نقفتها شوية وتقولي كده كفاية بقي عايزين نعيش أي عيشة ياعربي اللي عايز تعيشها عيشة الحيوانات عيشة الأكل والشرب والنوم عايز تعيش ليه ياعربي مانت ميت من زمان . عملت ايه ياعربي لما أخواتك في الصومال بيموت منهم كل يوم اتنين سيبتهم للصهاينة يلعبوا بمستقبلهم ويبتعوا ليهم أكل منتهي الصلاحية , عملت ايه ياعربي لما روافض اليهود في العراق قتلوا اخوانك المسلمين وشردوا اخوانك الفلسطنين في مخيماتهم في العراق , عايش ليه ياعربي ومش مكسوف من نفسك وانت عايش , عايش ليه ياعربي وانت شايف طفل بيعيط عشان شاف ابوه بيموت قدامه , عايش ليه ياعربي وانت شايف رجل عجوز بياخد طلقة في دراعه من الصهاينة وكل ده ليه عشان هما يعيشيوا واحنا نموت خلاص ياعربي يبقي موت بقي عشان هما يعيشوا


عملت ايه ياعربي لما شوفت اخوانك الليبين بيشحتوا الرحمة من العالم من نار المجنون , عملت ايه ياعربي لما كل يوم بتشوف أخوانك في سوريا عامليين يتقتلوا وكل ده ليه عشان نفسهم يعيشوا زيهم زي أي بنئ أدم , عايش ليه ياعربي وانت بتشوف أخوانك في اليمن والبحرين بيتسحلوا ويموتوا عشان نفسهم يعيشيوا , كنت فين ياعربي وعساكر الجيش السوري ( النجس ) بيدهسوا الشباب السوري الثائر بأحذيتهم عشان بس قالو نفسنا نعيش , عايش ليه ياعربي أستني شوية وانا هقولك انت عايش ليه , عايش ليه ياعربي وانت شايف الحكومات العربية بتمنع اي حد يحاول مجرد محاولة انه يدخل للعراق عشان يقف جنب اخواته , عايش ليه ياعربي وانت شايف انه ممنوع علي الفلسطيني يدخل مصر واليهودي عايش فيها وواخد راحته , عايش ليه ياعربي وانت في الخليج متهان لكن ولاد العم سام طبعا يتشاله فوق الرأس , عايش ليه ياعربي وانت شايف اخوانك في ليبيا بيضربوا بفلوس البترول العربي , عايش ليه وانت شايف اللبناني قاعد يقتل في اخوه أكتر من 15 سنة , عايش ليه ياعربي وانت شايفهم عمالين يبيعوا ويشتروا فينا وكاننا عبيد عندهم .

نفسي تقولي عايش ليه انا هقولك ما تستعجلش بس في الاخر , عايش ليه ياعربي وفي اكتر من 10000 أسير جواه السجون الإسرائيلية بيتعرضوا لأبشع أنواع التعذيب منهم علي الأقل 3000 طفل أٍسير, عايش ليه ياعربي عشان تشوف عاصفة الصحراء سنة 1990, عشان تشوف عراقي بيقتل كويتي , عايش ليه ياعربي عشان تشوف روسيا بتقتل المسلمين في الشيشان وتبيد أخواتك في البوسنة , عايش ليه ياعربي


ياحكومات ياعربية انتي عايشة ليه عايشة عشان تصدري الغاز للصهاينة عايشة عشان الامريكان يستعبدوكي ويحتلو اراضيكي عايشة عشان تصدري خيرك للأمريكان وترجعي تستوردي تاني برضه بفلوسيك يعني عاملة زي الجاموسة اللي بتتحلب مرتين , عايشة ليه ياحكومات اها عايشة بس عشان تشجبي وتنددي وتستنكري جتيك القرف حكومات جبانة عايشة عشان تستوردي أسلحة تبيدي بيها شعوبك لما تخرج عشان تقول (نفسي أعيش زي باقي الخلق ) عايشة ليه ياحكومات ياعربية عشان تجتمعي وتتخانقي عايشة ليه ياحكومات ياعربية عشان تقتلي شعوب بريئة عشان تدي الحكم لعيالك وماله , عايشة ليه ياحكومات ياعربية عشان تتاجري بقضية القدس زي ما كتير بيعملوا خد عندك مثلا أمير المؤمنين الملك محمد السادس ملك المغرب ( نائب أمير المؤمنين يهودي صهيوني ) أكبر الصادرات الزراعية الصهيونية بتوصل للمغرب ( المغرب اللي هو زمان كان اسمه الأندلس ) أكيد مش هتفتكروا ياعربي عشان لما بتفتكروا بتعرف انت قد ايه بقيت زبالة , عايشة ليه ياحكومات ياعربية عشان حكومات فتح تتعاون مع الصهاينة علي قتل وأسر أبرياء فلسطين وده كله ليه عشان أمن إسرائيل .

اما انت بقي ياعربي انت فين انت في مطش كورة او انت في بنت حلوة ع النت او ممكن تكون في اغنية جديدة لمطربة زي القمر وكمان ممكن تكون في اغنية جديدة لمطرب شاب انت فين ياعربي انت في السينما الأمريكية العالمية عشان تبقي شاب عالمي او انت في المسلسلات التركي انت فين ياعربي انت متابع أخبار الفن والفنانين وماله , أنت فين ياعربي ولا أقولك أنت عايش ليه ياعربي
---------------------------
الحلقة الخامسة " راديو طز "

أهلا بيكم مستمعينا قارئ راديو ( طُز) وحلقة جديدة من برنامجكم ( رمضان فين النهاردة ) في الحقيقة فكرت كتير قبل ما أخدتكم معايا الرحلة دي يمكن تكون شوية صعبة علي ناس كتير مننا بما إن فينا كتير من ذوي القلوب المرهفة , المهم عشان مطولش عليكم أنا قررت أخدتكم النهاردة زيارة عند عم صابر هتسألوني مين عم صابر هقولكوا لا لازم تيجوا معايا الزيارة عشان تتأكدوا بنفسكم أنه في ناس كتيرة أوووي عايشين بينا وهم في الحقيقة مش عايشين يعني برضه ( حياة بلا حياة ) متيجوا نبتدي حلقتنا

عم صابر قابلني من كام يوم قبل رمضان ولقيته طلب مني طلب غريب ( ممكن يابني جنيه أفطر بيه ) أنا أستغربت من المبلغ جنيه ياعم صابر بيفطرك ماشاء الله ده انت ربنا مباركلك في القرش اللي بيجيلك عشان كده بتقدر تفطر بيه , عم صابر بيفطر بجنيه في الوقت اللي في ناس تانية بتصرف ألاف الجنيهات علي تفاهات لاطائل منها , محدش فيكو سألني عم صابر ليه ما يشتغلش , هرد عليه وأقوله عمك صابر شغال تعرف شغال ايه ( علي باب الله ) فواعلي يعني , تعرف في كام واحد في بلدنا زي عم صابر أستني وهقولك بس ياريت بقي تعمل حسابك في الدعاء ليهم في الاخر وبعدين يعني جنيه هيجيب سحور لعم صابر يعني جنيه مش هيفرق معاك كأنك أشتريت سيجارتين فرط يعني عادي المهم , أكملك قررت أدخل لعالم عم صابر عشان اعرف ايه اللي جواه أهلا بيكم أعزائي المستمعين في عالم

( فواعلية والرزق علي الله)

هو عالم المغتربين عن أبنائهم بحثاً عن لقمة العيش ماشيين فى الدنيا تايهين متبهدلين دايما تلاقيهم قاعدين فى شوارع القاهرة من مدينة نصر لشبرا و بشارع الجلاء وغيرها كتير من الشوارع بتلاقي عمك صابر قاعد ومعاه عدته ا اللي بيحتاجها في شغله فمنهم اللي بيشيل الزلط والرمل ده طبعا بجانب همومه اللي شايلها جواه ومنهالمبلط ومنهم ومنهم ومنهم


بيبدأ يوم عم صابر الصبح بدري جدا بأنه بيأخد عدته وعلي أقرب رصيف ويقعد يستني مقاول أنفار ( هو أسمه كده عشان محدش يسألني ) وأول ما بيجي بيجري كل الأرزقية اللي زي عم صابر عليه عشان يقف يختار من بينهم وهو وحظه ( عم صابر ) لو أختاره يبقي النهاردة ربنا كرمه لو مأختاروش يبقي يقعد يستني مقاول أنفار جديد وهي دي بداية يومه طيب عم صابر لما ربنا يكرمه بيأخد كام في اليوم تقريبا المبلغ مابيعديش العشرين جنيه مش ده الغريب الأغرب من كده أن عم صابر عايش مع حوالي عشرين واحد من الأرزقية اللي علي باب الله اللي شغالين معاه والأغرب كمان أنهم ساعات بيقسموا نفسهم عشان يعرفوا يناموا لأن السكن اللي عايشين فيه صغير جدا , عم صابر عنده ولدين وبنت بس هما طبعا عايشين في البلد وعم صابر موجود هنا علشان يوفر لهم حياة كريمة شوفته قد ايه الناس دي بتضحي عشان ناس تانية تعيش

أما بقي عن طبعية عالم عم صابر وطباعه الأخلاقية فهو عالم يكره نظرة الشفقة والعطف توجعهم , تجرح بطونهم اللقمة النشفة التي يعيشون عليها يكسرهم ويجرحهم بعدهم عن أبنائهم , أزعم بأنهم قد نسوا الأبتسامة فلم يعد لديهم وقت كي يبستموا فالوقت لديهم ثمين , أما بقي عن عدد عم صابر فهو بيوصل لحوالي نصف مليون عم صابر موزعين ما بين البر والبحر , فأي حياة هذه التي يعيشها أهالينا داخل عالم عم صابر تخيل مدي سعادته حينما يكسب مبلغا زهيدا من المال كي يدخروه لأبنائه , تخيل أن جلسته علي المقهي وكوب الشاي في يده هي أعظم أنواع الترف لديه لأن حياته لاتملك وقتا كي تتمتع بالترف

ومن الغريب أن عالم عم صابر غير مقيد بجداول ونقابات الدولة العمالية وبالتالي فهو يدخل ضمن شيئا يسمي العمالة الغير منتظمة ( يعني اللي محدش سائل فيها من الأخر) طيب هتسألني أنت كتبتلنا قصة طويلة عريضة ليه هقولك لإنيكل اللي بتمني منك مجرد نظرة عطف في التعامل مع عم صابر لإنه لما بيجي يسألك فعلا بيكون محتاج وإياك في يوم تحسسه أنه محتاج لأن عم صابر شخص حساس جدا وممكن النظرة تأثر فيه وبلاش تحسسه أنه عاجز لأنه مفيش حاجة في إيده يعملها وماعملهاش , وهقولك برضه أنا بتمني إيه نفسي يجي اليوم اللي الاقي لعم صابر مكان يحمي حقوقه في عيشة كريمة نقابة بق جمعية بغض النظر عن المسمي بس يكون في كيان موجود يدافع عن حقوق عم صابر واللي زيه


كنت معاكم من قدام اللاب توب بتاعي : محسن أبو اليزيد

راديو (طُز ) راديو اللسان الطويل

ومتنسوش تدعوا لعم صابر


------------------------

الحلقة الرابعة " راديو طز "

أهلا بيكم مستميعينا قارئ راديو ( طز ) وحلقة جديدة من برنامجكم (رمضان فين النهاردة ) علي راديو طز , وأعتذر لتوقفي عن الكتابة في الأيام الماضية – لظروف خارجة عن إرادتي – خلينا ندخل علي في موضوع حلقة النهاردة وهي حلقة عنوانها مختلف شوية .. حلقتنا النهاردة ( هل نحن أرذال ) .

في البداية أود توضيح ماذا تعني لفظة ( أرذال ) وهو لقبً يطلقه مديري الفاضل علي كل ثوار التحرير سواء المشاركين بالنزول أو التأييد أو الدعاء أو علي الأقل الذين يتصدوا لمحاولات التشويه التي أنهالت من هنا وهناك والتي قد بدأت ( بكنتاكي ) وأنتهت مرورا ( بفرسان المعبد ) وأنتهت أخيرا بالنظرية العالمية الرابعة ( عبر مين قدك ) للمُنظر السياسي والفيسلوف الإجتماعي والمحلل الإستراتيجي والداهية الدعائية الإعلانية الذي يقرأ ما ( بين السطور ) بسلامتة عمرو مصطفي , لن أدافع عن إتجاه وأهاجم أخر لإني لست مع التحرير بشكل منقطع النظير لكني ضد التخوين وتسفيه الأحداث وتحميل من في التحرير ما لاذنب لهم فيه , سأروي عليك بعض الحقائق وفي نهاية الأمر فالحكم لك ..أأنت مع التحرير أم ضده أم أنت من الذين يدعون بإنهم قد خرجوا في مخاض الثورة ثم عادوا مع خطاب المخلوع في الثاني من فبراير .

عقب تنحي المخلوغ ( خرجت الفئة ذاتها صاحبة مقولة الأستقرار والعجلة التي توقفت عن العمل ) لتنهر من في التحرير وتلعنهم ثم توالت التظاهرات المطالبة بتنحي الفريق شفيق رئيس الوزراء السابق – والذي عينه المخلوع كي يتبني مطالب الثورة ويعمل علي تحقيقها – وأثناء تواجده بالوزارة علت الأصوات المطالبة بالتحقيق في جرائم أمن الدولة والمطالبة بحله لكنه لا حياة لمن تنادي – وعقب إستقالة شفيق بيوما واحد , ظهرت علي السطح أحداث إقتحام مقار أمن الدولة وفرم وحرق المستندات بداخلها .ولي بعض التساؤلات التي سأحاول جاهدا الإجابة عنها :

( ماذا يعني لك هذا , تنحي شفيق اليوم ثم تولي عصام شرف غدا ثم إقتحام مقار أمن الدولة بعد غد ) بالنسبة لي يعني أن جهاز أمن الدولة لايزال يعمل فترة حكومة الدكتور شفيق وأزعم أنه كان علي علم بذلك والا لماذا حدث ما حدث وبهذا الترتيب الذي يدعو للشك والريبة في أن معا . ولماذا لم تندلع أحداث الفتنة الطائفية وأزمة عبير وكاميليا وكنيسة صول والمنيا وغيرها أيام تولي شفيق للوزارة ( الأجابة في رأيي : حتي نلعن الثورة والثوار ) , لماذا تصاحب أعمال الشغب والبلطجة دائما التظاهرات التي تخرج من التحرير لماذا لم تحدث أية أعمال تخريبية في مظاهرات السلفيين ومظاهرات روكسي ,الأجابة أيضا في رأيي المتواضع , حتي نلعن الثورة والثوار .


هل تعلم عزيزي المستمع أنه في الرابع عشر من يوليو عقب تظاهرة ( 8 يوليو ) الكبري قامت الداخلية بإنهاء حوالي 505 لواء شرطة و164 عميدا لأول مرة في تاريخ الوزارة والسبب هو ( إستمرار أرذال التحرير في رذالتهم ) هل تعلم عزيزي المستمع أن مفاوضات تعديل أسعار تصدير الغاز المصري لإسرائيل بما يوفر لمصر حوالي 4 مليار جنيه قد تسهم في رفع الحد الأدني للمعاشات أو علي الأقل تسهم بالنذر القليل في سد العجز في الموازنة , لماذا حدث كل هذا حدث حينما ( أستمر أرذال التحرير في رذالتهم )

أما عن توقف عجلة الإنتاج وقرب إنتهاء السلع الغذائية من الأسواق والتهديد الدائم بأن المجاعة قادمة لا محالة , سؤالي إليك عزيزي المستمع . من المسئول عن وضع السياسيات التي تسير عليها الحكومة من المسئول عن تكرار أزمة السولار والتي تتكرر في نفسه من كل عام , من المسئول عن توفير السلع الغذائية التي يبحث عنها بسطاء المصريين , أرجوك الا تتعلل بأن من في التحرير هم المسئولين عن أزمة السولار والسكر ورغيف العيش وغيره - بل والأدهي من ذلك أنك قد تتدعي بأن من في التحرير هم المسئولين عن خسارة الزمالك للدوري هذا العام - ألم يخرج يوما ( أرذال التحرير كي يعترضوا علي عدم تغيير الأوضاع والتي منها نسبة المعاشات في مخصصات الموازنة المالية الجديدة والتي لم تتغير الا عقب نزول ( هؤلاء الأرذال ) ألم يخرج هؤلاء الأرذال كي يطالبوا برحيل وزراء أدعوا ن سبب المشكلة في التحرير ولم يلتفتوا إلي عملهم ومن هنا جاءت المشكلة ألم يطالب من في التحرير برحيل ( جودة عبد الخالق ) الذي عينه مبارك ولم يتخذ أي إجراء من شأنه أن تشعر عامة الشعب بأن ثمة شيئا تغير , ألم يكن هؤلاء الأرذال سببا في رؤية المخلوع في قفص الإتهام .

مشكلة الثوار أنهم بلا رأس والمشكلة الأكبر أن ( المجلس العسكري ) الحاكم السياسي والقائم علي شئون الدولة لم يضع خطة زمنية توضح كيف تسير الأمور وهو ماينادي به ( أرذال التحرير ) سأقص عليك شئيا أخر قد يكون مبررا – مجرد مبررا فالمبررات كثيرة وعديدة – للخروج والتظاهر سؤالي الأخير :

ألسنا في أزمة أقتصادية وعجلة إنتاج متوقفة كما – يدعي الكثير - ماذا يعني تكليف محاكمة المخلوع ثلاثة مليون جنيه – فقط لاغير - هي الأزمة فقط تبرز ويتم تسليط الأضواء عليها حينما تتعلق بالتحرير ويغض الطرف عنها حينما تتعلق بالفاسدين , ألسنا في أزمة أقتصادية لما يتم رفع مخصصات الموازنة الجديدة لتضعيف مرتبات جهاز الشرطة دون غيره لماذا ولماذا ولماذا والأمثلة كثيرة ( لماذا علي سبيل المثال لم نقتصد هذا الشهر الكريم في عدد المسلسلات الرمضانية هذا العام بما قد يوفر أموالا لا طائل لها ولا إستفادة منها وتحويلها للأقتصاد القومي كي يتم حل الأزمة الطاحنة التي تمر بها البلد والتي تسببب في إحداثها (أرذال التحرير )

-------------------
الحلقة الثالثة " راديو طز"

أهلا بيكم مستمعينا قارئ إذاعة طز المقروءة وحلقة جديدة من برنامجكم ( رمضان فين النهاردة ) علي راديو طُز راديو اللسان الطويل , وعايز أسألكم رمضان عامل إيه معاكو في الحر ده بس إن شاء الله ربنا هيقدرنا , فكرت كتير نروح فين النهاردة بس صدقوني لقيت نفسي بفتح اللاب ودخلت جواه باب المحكمة وبحلقت جوا القفص وقولت ما ينفعش غير اليوم ده يعدي غير لما أسلم علي حبيبي المهم عشان مطولش عليكو وأنا عارف أن أنتوا صايمين نخش   في الموضوع , نخش

الغريب في الموضوع أنه متعب وبرضه مصُر يكدرنا معاه ويقلبنا اليوم يعني لازم نصحاله الساعة 10 الصبح المهم صحيت وفتحت القناة الأولي المصرية اللي بطني بتوجعني لما بشوفها بس هنعمل ايه المضطر يتفرج علي التليفزيون المصري المهم أول ما فتحت لقيت الأفندية مشرفين في القفص وفضلت أدور علي حبيبي أصلي بقالي كتير مشوفتوش ( واحشني ) المهم لقيت ياعيني يابيبي نايم علي السرير مش قادر يتكلم لدرجة إني حسيت أن الدمعة هتفر من عيني وقلبي أرتجف بس وقفت كده للحظة وقلت أيييييييه احنا هنعيط من أولها , وبعدين إزاي أنا أعيط و|أبويا يحط إيده علي خده من الزعل عليه وأمي تقعد تقول حرام , الله حرام حرام إزاي يأما , طبعا أنا أتأثرت بالمشهد التاريخي ده اللي شوفت فيه حُسحُس حبيبي وبعدين ياعيني جيمي اللي عمال يداري علي بابي من عيون الكاميرات وأنت مالك أنت ياجيمي متخليه يشوف الكاميرات الغريب بقي أن مبارك نفسه هو اللي كان عمال يدور علي الكاميرا وعينه تروح عليها ما بقاله كتير ما طلعش في التليفزيون والأغرب بقي لا والنكتة إني الأقي جمال وعلاء ماسكين المصحف وباين عليهم صايمين ( طبعا ربنا قادر علي هداية عباده وقتما يشاء ) اللهم لا تهدينا هدي أل مبارك .

المهم يعني عشان منفضلش نرغي كتير لما شوفته وغيري كتير في القفص قلب الأم أشتغل زي يوم مأشتغل يوم واحد فبراير فاكرين ساعة أيها الأخوة المواطنون وبعدين للحظة قلت ليه ما يعفو عنه ويسامحه ده برضه راجل كبُارة وبعدين فجأة لقيت نفسي بقول لنفسي إيه الي أنا بقوله ده ده راجل ليه سجل حافل من الأنجازات التي ترقي لمستوي الإعجازات بقولكو إيه متيجي نفتكر مع بعض شوية من إنجازات سيادته معلش هخنقوا معايا بس برضه يعني عشان لو حد فيكو جاله نفس الشعور الي جالي النهاردة يفتكر الإنجازات ديه يلا يلا أفتح وأكتب يابني أول الصفحة :

أولا بالنسبة للأوضاع الأقتصادية : بلغت ديون المحروسة في عهد أل مبارك 614 مليار جنيه مصري , تم تهريب حوالي 300 مليار دولار خرجت من البلاد بما يساوي تقريبا ( 1500 مليار جنيه ) هل تعلم عزيزي المستمع أن الدولار الأمريكي عام 1981 كان يقدر بحوالي 85 قرشا أي ( دولار= 85 قرشا ) وفي عام 2005 وبقدرة قادر وصل الدولار الأمريكي إلي 6 جنيه مصري , لا سحر ولا شعوذة مع حكومة ( الكيلفتو قراط ) كل شئ ممكن , ده غير نسبة الفقر بين المصريين واللي تعدت نسبة ال 40% من المصريين يعيشون علي دولار واحد يوميا أي خمسة جنيهات وذلك علي سبيل الذكر لا الحصر . أقلب يابني يلا علي الصفحة التانية :


ثاينا بالنسبة للأوضاع (الغير صحية ) في عهده خد عندك أعلي نسبة سرطان في العالم فمنذ عام 1981 حتي عام 2010 تتضاعفت نسبة الإصابة بالسرطان ثمانية مرات , كذلك فأن 20% من الشباب مصابون بالذبحة الصدرية وهم تحت سن الأربعين في عهد مبارك فازت مصر بأعلي نسبة أصابة بلهارسيا في العالم , 10 % من المصريين مصابون بمرض السكر , 13 مليون حالة إصابة بإلتهاب الكبدي الوبائي كما أحتلت مصر المركز الأول في عهده في الإصابة بمرض الفشل الكلوي مصر واحدة من دول ست فقط علي مستوي العالم يوجد بها مرض شلل الأطفال في عهد سيادته أصيب 20 مليون مواطن بالإكئتاب بالإضافة إلي 6 ملايين أصيبوا بأمراض نفسية أخري , أعلي نسبة تلوث في العالم كذلك 80% من المصريين البالغين مدخنُيين . وهذا عن صفحة الصحة تحبوا نكمل ولا زهقتوا طيب نكمل يلا , أقلب يابني الصفحة :

ثالثا الأحوال الإجتماعية أما بقي عن ديه هتشوف ( بلااوي ) أعلي نسبة بطالة في العالم 29 % من القادرين علي الإنتاج معطلين عن العمل , 3الألف محاولة إنتحار سنويا , 6 الألف قتيل جراء حوادث الطرق 28 %حالات طلاق أغلبها بسبب ضوائق مالية (يعني عشان محدش يقولي هو ماله ومال الطلاق ده , ده ماله بكل حاجة ) بلغت نسبة العنوسة 7 مليون عانس ( هتقلي وهو يعني هيروح يتجوزهم ولا يخدهم لعياله جيمي ولي لي ) هقولك لا ياناصح ولا ياناصحة بس ده كان بيحصل برضه بسبب تعثر الشباب في الجواز بسبب الأحوال الأقتصادية للبلاد , الأمية 7% لا يدخلون المدارس بسبب عدم القدرة المالية بلغت عمالة الأطفال والتي هي محرمة دوليا لمن دون الثالثة عشر من عمرهم – في مصر حوالي نصف مليون طفل يعملون وهم من دون الثالثة عشر بالأضافة لمثلهم من أطفال الشوارع حسب تقرير الأمم المتحدة , 45 من المصريين يعيشون في العشوائيات اللي هي بتيجي في افلام خالد يوسف ديه أيوااااااا ( كلمني شكرا عليك نور ) وأخيرا وليس أخرا أربعة ملايين من المهاجرين الغير شرعيين منهم 2500 من العلماء في التخصصات شديدة الأهمية . هو بصراحة في حاجات تاينة كتيرة بس أنا مش عايز أطول عليكو عشان يجلكو نفس تفطروا لأني متأكد أنكم جعانين زي كده يلا أشوفكم بكرة وحلقة جديدة

من برنامجكم رمضان فين النهاردة

كنت معاكم من قدام اللاب توب بتاعي : محسن عبد الحميد

راديو ( طز ) راديو اللسان الطويل
------------------------

الحلقة الثانية راديو " طز "

أهلا بيكم مستميعينا قارئ إذاعة ( طُز) المقروءة وحلقة جديدة من برنامجكم ( رمضان فين النهاردة ) الحقيقة فكرت كتير نروح فين النهاردة ملقتش مكان أحلي وأفضل من هناك بعد الحدود الشمالية الشرقية لمصر ومش بس كده ده أنا قررت أخدتكم معايا في رحلة مكوكية لهناك عشان نشوف رمضان هناك زي رمضان عندنا يعني , هل رمضان برضه كله ياميش وزينة ولحمة ولمة هل ياتري رمضان هناك كل سهرات وخيم في المنتجعات , رمضانا النهاردة للأسف مش مليان كنافة ولا قطايف بالزبيب لأن رمضانا النهاردة جوا سجون تل أبيب

عمرك في يوم ولا خطر علي بالك الأسري والفلسطنيين اللي موجودين في سجون الصهاينة بيقضوا رمضان إزاي أكيد رمضانهم مختلف عن رمضنا عايز تعرف رمضانهم عامل إزاي , طيب متيجي معايا نوصل مشوار كده لحد عندهم ونرجع تاني وصدقني مش هتندم يلا يلا .

هل تعلم عزيزي المستمع أن القوات الصهيونية أعتقت منذ نكسة 1967 حوالي (ستمائة وخمسين ألف أسير فلسطيني ) أي ما يشكل حوالي 20 % من السكان الفلسطنيين في الأراضي المحتلة مع ملاحظة أن أغلب المعتلقين هم من الرجال مما يعني أنه تم إعتقال حوالي 40 % من مجموع الذكور المتواجدين علي الأراضي الفلسطينية , وهل تعلم أيضاعزيزي المستمع أنه يوجد حاليا في سجون الصهاينة حوالي 9080 أسير محتجزين منذ عام 2005 بينهم حوالي 750 أسير محتجز لمدد غير معلومة ’ هل تعلم عزيزي المستمع أن الإحتلال أحتجز أكثر من ثلاثة الألف طفل من دون الثامنة عشر في السنوات الخمسة الأخيرة ,وهل تعلم عزيزي المستمع أن حوالي أكثر من 115 أسيرة فلسطينية أنجبت داخل السجون الإسرائيلية .


هل تعلم عزيزي المستمع كيف تعامل قوات الإحتلال الصهيوني الأسري الفلسطنيين داخل السجون حيث تتعدد أساليب التعذيب والتي تتراوح ما بين ووضع المعتقل في ثلاجة، إضافة إلى الوقوف لفترات طويلة ومنع الأسير من القيام بالشعائر الدينية، وتعرية الأسرى وأستخدام أسلوب الهز العنيف للرأس الذي يؤدي إلى إصابة الأسير بالشلل أو إصابته بعاهة مستديمة أو قد يؤدي للوفاة , هل تعلم عزيزي المستمع أن هناك طفلة تسمي عبير سكافي توفت حينما رفضت قوات الإحتلال الغاصبة أن تعانق والدها الأسير يوسف إسكافي .

أما عن يوميات الأسير في رمضان عزيزي المستمع فحدث ولا حرج حيث يأتي رمضان علي أكثر من تسعة الألف أسير محتجزين داخل سجون الإحتلال الصهيوني أكثرهم ممنوعين من الزيارات والمسموح له من أهالي غزة بزيارة ذويهم في المعتقلات لا يستطيعون بسبب الحواجز الأمنية وغيرها , ويضطر الأسري شراء إحتياجات رمضان من نفقاتهم الخاصة ورغم كل المعاناة فأن الإسري يستطيعون إدخال البهجة الرمضانية عليهم برغم المعاناة التي يعيشونها علي الجانب الأخر عزيزي المستمع فهناك بعض مراكز التوقيف والمعتقلات لا يسمح الأحتلال فيها للأسري بمعرفة مواعيد الإفطار والسحور حيث أن أغلب المعتقلات تقبع تحت الأرض وبالتالي لا يستطيع الأسير سماع صوت أذان وأستمرار للسياسة الإستفزازية من قبل قوات الإحتلال فإنهم في بعض الأحيان يدخلون طعام السحور بعد أذان الفجر حتي لا يستطيع الأسير تناول وجبة السحور فأي قهر هذا وأي إستفزاز هذا لكنهم أبناء صهيون فلا لوم عليهم , هل تعلم عزيزي المستمع أن كل ثمانية أسري يشتركون في دجاجة واحدة في وجبة الإفطار , هل تعلم عزيزي المستمع أن إدارة الإحتلال تمنع الأسري من التجمع لأداء صلاة التروايح .

وفي نهاية حلقتنا ياريت ندعي ربنا يفك أسر كل أسير ويرد له حريته


كنت معاكم من قدام اللاب توب بتاعي : محسن عبد الحميد


مستني تعلقياتكم ومشارتكم عن موضوع الحلقة علي : راديو ( طُز) المقرؤ

راديو ( طُز) راديو اللسان الطويل


------------------------------

الحلقة الأولي علي راديو " طز "

أهلا بيكم مستمعينا مستمعي ( الإذاعة المقروءة) وفي البداية أحب أهنئ كل قارئ ( إذاعتنا ) بشهر رمضان الكريم أعادوه الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات – إن شاء الله – وفي الحلقة الأولي من برنامجكم (الإذاعة المقروءة

حابين نتكلم معاكم في موضوع مهم جدا بما إننا في أول أيام الشهر الكريم واللي بيجي دايما بأحتفالات وزينة وياميش ومسلسلات تليفزيونية لا وكمان إذاعية ده غير برامج هنا وهناك , ده غير بقي اللمة علي الفطار والسحور في الحسين والسيدة واللذي منه يعني الحمد لله شهر بيمر علينا بسرعة جدا من حلاوته وبنتمني أنه يستمر طول السنة , وكمان من المعروف أنه شهر الخير والصدقات والإحساس بالفقير والمحتاج والعطف عليهم .


لكن الغريب أنه في رمضان علي غير ما ربنا- سبحانه وتعالي – أمرنا فيه بالزهد والتعفف والإحساس بالفقراء الا أنه في رمضان بيزيد الأسراف في الأستهلاك أيشي سلع غذائية وأيشي ياميش وأيشي بلح بس خلينا أبدا كلامي معاك بسؤال هو ( شوف رمضان عندك عامل إزاي .. طيب شوفت رمضان في الصومال عامل إزاي ؟)


لو شوفت يبقي أنت أكيد ايه اللي بيحصل في الصومال ولو ما شوفتش تعالي معايا في رحلة مكوكية سريعة لمقديشيو عشان نعرف الناس هناك بيقضوا رمضان هناك إزاي وهل عندهم كاميراخفية زينا ولا لأ , هل بيملو طبق كبسة مقاسه عشرة أمتار علي الموائد بتاعتهم , هل بيعملوا إفطار جماعي لفناني الصومال مطربيه وممثليه علي المراكب العائمة علي نهر نيل الصومال , هل يقضون ليالي رمضان في أفخر الفنادق والخيم الرمضانية مستمعين بأجواء رمضانا , مش هطول عليكم , متيجي نروح مقديشيو ونشوف الدنيا هناك ماشية إزاي .


هي ( جمهورية الصومال الديمقراطية ) تقع في منطقة القرن الأفريقي يحدها من الشمال الغربي جيبوتي ومن الجنوب الغربي كينيا ومن الشمال خليج عدن واليمن ومن الشرق المحيط الهندي ومن الغرب دولة أثيوبيا عاصمتها مقديشيو ويبلغ عدد سكانها حوالي تسعة ملايين والصومال دولة ( عربية ) شعبها شعب ( مسلم ) يصوم في رمضان لكن الصوماليين صومهم مختلف عنا قليلا فأسمحولي مستمعيني الأعزاء أن أطيل عليكم كي نتعرف سويا كيف يصوم الصوماليين ؟


فأطفال الصومال يعاني أكثر من نصف مليون طفل فيهم من سوء التغذية بالأضافة إلي أنهم يعانون خطر الموت الوشيك والسبب ( الصيام الدائم أو سميه المجاعة ) وكما أعلنت منظمة اليونيسيف يموت ( شخصين ) لكل عشرة ألف شخص وأربعة أطفال لكل عشرة ألف شخص قد يبدوا المعدل طبيعيا لكنك ستعرف عزيزي المستمع أن هذا المعدل يومي مما يعني أن هناط طفلين من بين كل عشرة ألف شخص في الصومال يموتون ( جوعا ) وفي بعض المناطق الجنوبية يقترب المعدل من ثلاثة عشر إلي عشرين طفلا وفي الصومال أيضا ما يزيد عن 1.85 مليون طفل في حاجة لمساعدات إنسانية عاجلة.

وتتدفق المساعدات علي الصومال قد يبدو عملا خيريا من مؤسسة الولايات المتحدة الخيرية والتي يتم التبرع بها بأسم الصومال لايصل منها الا النذر القليل إلي الصومال في حين يذهب السواد الأعظم من تلك المعونات إلي أوغندا وقوات الأميصوم كما أن تلك المساعدات التي كانت تصل من الأمم المتحدة تباع عن طريق المبعوث الرسمي للأمم المتحدة والمسئولين الأوغنديين عن القرار السياسي في البلاد , في الأسواق العامة كما أن تلك المعونات يشوبها الكثير من الأستفسارات فهي متهمة بإنها مواد منتهية الصلاحية لكن الطفل الصومالي هو الضيف الدائم علي هذه الموائد , وأين كانت منظمات الإغاثة الأنسانية حينما بدت الأزمة في الأفق منذ سبعة أشهر حينما شرع الصوماليين في الهروب من شبح المجاعة وهل يجب أن ينتظر العالم ليري مئات الأطفال يموتون جوعا هذا علي مستوي مؤسسات الإغاثة الدولية في تعاملها مع الأزمة الصومالية .

أما عن موقف خيبتنا العربية كالعادة فالموقف العربي تجاه الصومال علي المستويين الشعبي والرسمي يترواح ما بين اللامبالاة ودعوات الأطراف المتصارعة لحل مشكلاتها علي شاكلة نحن ندين ونشجب ونهدد , فصمتنا العربي يكرر نفسه تجاه الصومال التي أعتبرها ( نسيا عربيا إسلاميا منسيا ) , فالصمت بادرت به الدول العربية حينما دخلت القوات الإثيوبية الصومال , وكما كانت الصومال نسيا منسيا وأكتفينا نحن بالمشاهدة ووقفنا ساكنين تجاه أزمة القراصنة.

وإذا أستنثنا الكويت ( والتي تبرعت بمبلغ عشرة ملايين دولار لصالح المنكوبين ) ولا أريد أن يعلل أحدا هذا الغياب بحجة إنشغال العالم العربي بربيع الثورات العربية فتجاهل الصومال منذ زمنا بعيد للدرجة التي معها لا يعرف الكثير منا أن الصومال هي دولة عربية شعبها مسلم .

وأخيرا , أين تلك الدول التي منحت الثوار في ليبيا بالسلاح ألم تتحرك الدول المانحة الغربية بهدف إيقاف نزيف بشري يتحقق لماذا لم تتحرك دول الخليج التي تنفق هنا وهناك في السراء والضراء بأستثناء دولة الكويت كما أسلفنا , كما يجب علينا أن نأخد في الحسبان أن دفع الأمم المتحدة للدول العربية والإسلامية للمساهمة في حل الأزمة وتقديم المعونات هو في النهاية قد يكون مجرد وسيلة لسداد الدين الأمريكي من خلال تلك المعونات المقدمة من الدول العربية المسلمة لمساعدة دولة عربية مسلمة .

وفي ختام حلقتنا النهاردة وكانت عن ( الصائمين في الصومال ) وبعد ما أتعرفنا علي نوعية الصيام اللي بيصومه أهل الصومال مش ناويين نفكر في غيرنا ولا برضه هنقضيها السنة دي سهرات وخيم وحركات , مستنيكم الحلقة اللي جاي ورحلة مكوكية جديدة وشوفوا أنتوا تحبه تروحوا فين وتحبه تتعرفوا علي رمضان فين

مستني تعليقاتكم ولا يكاتكم علي صفحة ( طُز) الإذاعة المسموعة ومنبر اللسان الطويل .

كنت معاكم من قدام اللاب بتاعي

(محسن عبد الحمي